- OZP - Observatoire des Zones Prioritaires

Le service Veille et Analyses de l'IFE lance un nouveau format, EDUdébat, avec un premier numéro sur la cantine

2026-09-16T08:36:25Z

ADDITIF DU 17.09.26

A l'approche de la présidentielle, l'IFE veut peser dans le débat public

L'institut français de l'Éducation (IFE) sort une nouvelle publication, Edudébat, dans l'optique d'aiguiller les professionnels et les décideurs sur des sujets qui font l'actualité éducative. Plus largement, son directeur, Xavier Pons, veut davantage rapprocher la recherche des professionnels de terrain.

« Faire de l'IFE un lieu privilégié de débat »

C'est une antienne que l'on entend chez les acteurs du monde éducatif, ministres et autres candidats à des postes prestigieux : il faut davantage rapprocher la recherche et les professionnels de l'école. Parmi les défenseurs de cette idée, l'Institut français de l'Éducation (IFE) a une place de choix puisque c'est sa raison d'être même. Cet organisme, sise au sein de l'ENS de Lyon et qui se veut « autonome et indépendant », a pour objet « l'organisation du dialogue entre les chercheurs et les acteurs de l'éducation, et veut faire connaître les travaux des chercheurs aux professionnels », explique Xavier Pons, son directeur, lors d'une conférence de presse, le 16 septembre.

En effet, selon celui qui est également chercheur spécialiste des politiques éducatives, « les recherches internationales montrent qu'il est important d'alimenter les acteurs de l'éducation par la recherche dans leur pratique pour une amélioration des résultats ». Or, il constate « un écart important entre des recherches, nombreuses, et la reprise, partielle voire inaboutie, de ces travaux ». Une situation qui s'explique selon lui notamment par « un manque de temps des professionnels et des difficultés à identifier les recherches et les chercheurs pertinents pour leur activité ».

L'IFE veut alors profiter de la prochaine élection présidentielle et de la campagne qui la précède pour améliorer le lien recherche-terrain, et au-delà. Xavier Pons porte ainsi l'ambition de « faire de l'IFE un lieu privilégié de débat des politiques éducatives dans le cadre des prochaines échéances ». A ce titre, l'institut lance une nouvelle publication, qui s'ajoute à celles déjà existantes telles que Edurevue (synthèse de travaux de recherche sur une thématique) ou Edubref (analyse d'une thématique à partir de la recherche) : Edudébat.

Partir d'une question déjà dans le débat public

Alors que, d'ordinaire, les travaux de l'IFE consistent à partir d'une question traitée par la recherche pour l'analyser et en publier un condensé des résultats, avec Edudébat, la démarche est différente : « On part d'une question qui circule dans le débat public », explique Marie Gaussel, en charge de cette publication. Précisément, pour pouvoir faire l'objet d'un numéro d'Edudébat (l'objectif est d'en publier deux par an), le thème doit avoir eu un « écho dans les arènes à la fois médiatiques, politiques et scientifiques », ajoute-t-elle.

Autre différence avec les habitudes de l'IFE : alors que le public cible est d'ordinaire les professionnels de terrain, Edudébat vise en plus tous les autres acteurs qui s'intéressent aux questions éducatives : politiques, médias, etc.

Un numéro sur la cantine, puis sur les violences subies par les élèves

Le premier numéro de cette « note de controverse », telle qu'elle est présentée par l'institut, publié début septembre, porte sur la cantine scolaire. Il évoque notamment les questions de la gratuité (« universelle, ou ciblage social ? ») et des menus (« unique, ou de substitution ? »). Le deuxième portera sur les violences subies par les enfants dans l'espace scolaire. « Nous partons des présupposés du débat et on déplie en trois temps : comment la recherche documente la thématique ; ce qui fait débat ; les zones d'incertitudes, ce que le débat ne dit pas. L'idée est notamment de montrer que ce qui est souvent vu comme aller de soi ne va en réalité pas forcément de soi », poursuit Marie Gaussel.

Une des difficultés voire contradictions de cette publication est qu'elle doit éclairer le débat en un minimum d'espace : d'une longueur de quatre pages, chaque question est abordée succinctement. Xavier Pons confirme : « La gageure consiste à arriver à faire passer énormément de choses dans un format court ». Il faut voir cette publication comme « un point de départ pour étudier une problématique » même si, reconnait-il, elle s'adresse à un public « pressé ».

En résumé, Edudébat « ne dit pas quoi faire, mais dit ce que la recherche dit sur tel sujet », conclut Xavier Pons. Et de formuler un espoir, quasi utopique, en paraphrasant Claude Thélot : « Si on arrive déjà à se mettre d'accord sur les constats, on aura fait un grand pas ».

Erwin Canard

Extrait de cafepedagogique.net du 17.09.26

Education : Les "allants-de-soi" sont souvent de fausses évidences (IFE-ENS)

En matière d'éducation, bien des "allants-de-soi" n'en sont pas, et en cette année électorale, les fausses évidences et les références à la science là où la science n'a rien dit, ou dit l'inverse, sur les écrans par exemple, vont vraisemblablement se multiplier dans les discours des candidats. Les écarts entre des recherches de plus en plus nombreuses et les connaissances effectivement mobilisées dans le débat public vont aller croissant. D'où la nécessité de disposer d'un organisme indépendant, capable de faire l'interface entre les travaux des chercheurs et les acteurs du système éducatif, plaide l'IFE - ENS, et Xavier Pons, qui a succédé à Luc Ria à la direction de l'institut français de l'éducation, composante de l'Ecole normale supérieure de Lyon, présentait ce 16 septembre à la presse ses missions.

Il lance à cette occasion une nouvelle publication bi-annuelle, un 4 pages, "édudébat", consacrée à des sujets que la recherche n'éclaire pas suffisamment, comme la cantine, objet du 1er numéro, ou les violences subies par les enfants dans l'espace scolaire qui seront évoquées dans le second numéro.

Sur la cantine, Marie Gaussel, autrice de la "note de controverse" constate que le débat public porte sur les coûts, pour la collectivité et pour les familles, sur la qualité des matières premières, sur les menus de substitution, mais bien peu sur la place de l'enfant dans cet espace de socialisation "où se rejouent les rapports de pouvoir entre élèves, les stratégies d'affiliation au groupe et la confrontation entre cultures familiales et règles scolaires". Le débat public ne s'intéresse pas non plus, ou bien peu aux personnels de restauration et aux ATSEM, à leurs conditions de travail, à leur rôle nourricier. Il ne faudrait pas se focaliser sur le bio et les circuits courts, en ignorant l'organisation du travail. "L'industrialisation a éloigné la production des repas de l'école ; elle a invisibilisé et dévalorisé la compétence nourricière, invalidé la cuisine comme domaine éducatif (...). Le modèle industriel sépare les enfants des personnes qui préparent et servent les repas en effaçant la cuisine comme activité relationnelle."

La note de controverse ici (PDF)

Extrait de touteduc.fr du 16.09.26

EDUdébat
La note de controverse pour éclairer les débats éducatifs
Marie Gaussel,
Responsable de médiation scientifique
à l'IFÉ/ENS de Lyon
À la cantine, tout ne se joue pas dans l'assiette

Combien ça coute1 ? Qui peut y manger ? Et qui prépare les repas ? Pour son premier numéro, Édudébat s'invite à la cantine pour mettre au jour ce qui s'y passe.

En un clin d'œil
• Fréquentation 40 % des collégien·nes de familles défavorisées ne déjeunent pas à la cantine, contre 22 %
des plus favorisé·es (Cnesco, 2017).
• Justice sociale 92 % des personnes interrogées considèrent la restauration scolaire comme un rempart contre la précarité alimentaire (Ipsos, 2026).
• Coût 8,49 € en 2024, contre 7,63 € en 2020.
C'est le coût moyen d'un repas servi à la cantine. Les familles en couvrent moins de la moitié dans la plupart des cas ; pour 71 % des collectivités, le reste à charge dépasse 50 % (Association des maires de France et AgroParis Tech, 2024).

Extrait de veille-et-analyses.ens-lyon.f du 01.09.26

Les demi-pensionnnaires et internes dans le second degré selon l'origine sociale (RERS 2026)

2026-09-03T06:32:32Z

2.09 L'hébergement des élèves dans les établissements du second degré
(RERS 2026, pages 48-49)

[...] Les élèves d'origine sociale très favorisée ou favorisée sont plus fréquemment demi-pensionnaires (respectivement 76,7 % et 72,9 %) que les élèves d'origine sociale moyenne ou défavorisée (respectivement 68,1 % et 58,4 %) (3). À l'inverse, les élèves d'origine sociale défavorisée sont plus fréquemment externes
(38,6 % contre 29,3 % en moyenne). Les écarts entre les filles et les garçons sont faibles.

Les élèves en collège sont très rarement internes (0,4 %). Ils sont plus nombreux à l'être au lycée, notamment dans les lycées professionnels (12,3 %) et les EREA (4). Les EREA accueillent en effet davantage d'internes (33,6 %) car ces établissements, peu nombreux, conduisent à une scolarisation plus souvent éloignée du domicile familial. Enfin, 12,3 % des élèves qui suivent une formation post-bac dans un établissement du second degré sont internes.

RERS 2026

RERS 2026 (2. ETABLISSEMENTS)

Allocation de rentrée scolaire et pauvreté : dossier de presse, études du Crédoc et de The Conversation (août 2026)

2026-08-19T15:55:38Z

Allocation de rentrée scolaire : ce que les familles modestes font de cet argent

L'ESSENTIEL

L'allocation de rentrée scolaire, ARS, est versée aux familles modestes ayant des enfants scolarisés de 6 à 18 ans. Son montant varie de 426 à 466 euros.

Cette allocation fait parfois l'objet de polémiques : que font les familles modestes de cet argent ?

Une enquête menée auprès de parents vivant sous le seuil de pauvreté nous renseigne sur l'usage de cette allocation.

Le 18 août 2026, près de trois millions de familles recevront l'allocation de rentrée scolaire (ARS). Créée en 1974, cette prestation est versée sous condition de ressources aux familles ayant des enfants scolarisés de 6 à 18 ans. Son montant varie, cette année, de 426 à 466 euros par enfant selon l'âge. Pour les familles modestes, cette somme constitue un apport important dans un budget contraint tout au long de l'année et son versement donne le signal de départ des courses de rentrée.

Mais cette allocation fait aussi, rituellement, l'objet de controverses. Les figures du soupçon ont évolué : au parent autrefois accusé de boire l'allocation au bistrot a succédé celui qui achèterait un magnétoscope, un écran plat, puis un smartphone ou encore une console de jeux. À ces procès en mauvais usage s'ajoute un autre débat, portant sur l'écart entre le montant de l'aide et le coût réel de la rentrée. Après tout, quelques cahiers, une trousse et un agenda ne devraient pas coûter si cher !

Avec l'Observatoire Emmaüs des budgets contraints et les associations SOS Familles Emmaüs, nous avons réalisé une enquête par entretiens auprès de 20 parents vivant sous le seuil de pauvreté. Dix-neuf enquêté·es sont des femmes et 12 élèvent seul·es leurs enfants. L'objectif : comprendre comment se prépare la rentrée lorsque le budget est contraint toute l'année et comment l'ARS est utilisée.

« C'est pour les enfants »
L'ARS n'est pas une prestation affectée, son usage n'est pas contrôlé, et les familles peuvent en disposer comme elles le souhaitent. Pourtant, sa destination ne fait guère de doute. Dimitry, ancien magasinier-cariste aujourd'hui sans emploi et père seul de deux enfants, le dit spontanément :

« Ah oui, c'est pour les enfants ! Dès que ça arrive, c'est “ça” pour les vêtements, “ça” les affaires scolaires (…). »

Cette séparation fait écho aux travaux de la sociologue états-unienne Viviana Zelizer sur le « marquage » de l'argent : toutes les sommes d'un ménage ne sont pas pensées comme fongibles ou interchangeables. Ici, l'ARS est d'abord de l'argent fléché vers les enfants.

Acheter du neuf pour la rentrée
Un résultat frappant de l'enquête concerne la « tenue de rentrée ». Pour les familles qui recourent autant que possible à la seconde main ou à la récupération, l'ARS permet d'acheter du neuf. Fatima, agente de service hôtelier en clinique et mère de trois enfants, explique :

« Je suis sur Vinted, mais pas pour la rentrée. Pour le premier jour de la rentrée, voilà, je lui fais plaisir. »

Il s'agit aussi d'éviter que les enfants se sentent en décalage avec leurs camarades. Samia, accompagnante d'élèves en situation de handicap (AESH) en arrêt maladie de longue durée et mère célibataire de trois enfants, résume :

« Presque la même chose que tout le monde, c'est pas plus bas, c'est pas plus haut, mais voilà, je reste raisonnable. »

Cette préoccupation s'accentue avec l'âge. Au collège et au lycée, vêtements, baskets ou cartable participent à la possibilité d'être « comme les autres ».

La sociologue états-unienne Patricia Berhau souligne que deux adolescents peuvent porter des baskets comparables alors que, pour l'un, l'achat a été banal et sans enjeu et que, pour l'autre, il a fallu économiser, arbitrer et trouver la bonne affaire. Dans les familles enquêtées, il a souvent fallu attendre l'ARS.

Beaucoup de calculs derrière les achats
Ces dépenses n'ont rien d'un achat compulsif. La rentrée suppose de trier, de récupérer, d'établir des listes, de comparer les enseignes, de repérer les promotions et de parcourir plusieurs magasins.

Les travaux d'Ana Perrin-Heredia sur les budgets populaires ont montré l'importance au quotidien de ces compétences budgétaires, très souvent mises en œuvre par les femmes. On les retrouve activées à propos du choix des fournitures, par exemple. Dominique, inventoriste de nuit à mi-temps et mère de deux enfants, sait par exemple que certains crayons d'une grande enseigne de loisirs créatifs s'usent trop vite. Les produits des marques distributeurs des hypermarchés sont particulièrement recherchées par les enquêté·es.

Les baskets, un achat fréquent
L'achat de baskets revient dans plusieurs entretiens. Mélanie, infirmière scolaire en mi-temps thérapeutique et maman solo de deux garçons adolescents, explique :

« Ils sont super raisonnables. Ils aiment bien avoir une bonne paire de baskets, sinon le reste ils s'en foutent. Je les ai élevés comme ça. »

Le prix élevé des baskets de marque est aussi parfois au cœur des controverses sur les usages de l'ARS. La sociologue Lindsay DuBois l'a observé en Argentine au sujet de l'Asignación Universal por Hijo, une allocation destinée aux familles pauvres créée en 2009. Cette dernière est souvent utilisée pour acheter des baskets et entraîne bien des discussions, elles peuvent être vues par les familles comme participant à la dignité et à l'intégration des enfants, mais par les détracteurs comme la preuve d'un mauvais usage de l'argent public.

L'anxiété de voir les enfants grandir
L'enquête met enfin en évidence une anxiété budgétaire liée à l'avancée dans la scolarité. Elle existe aussi dans les classes moyennes ou supérieures, mais se concentre souvent plus tard sur la période des études supérieures : logement, frais de scolarité, mobilité. Dans les familles rencontrées, elle apparaît dès l'école primaire ou le collège. Mariam, employée de ménage et maman solo de quatre enfants, explique :

« Je vois un peu plus loin, je vois que les enfants, ils vont grandir (…) de temps en temps, je me dis : “Est-ce que j'arriverai à être prête pour acheter les choses que, eux, veulent ou non ?” »

Les poussées de croissance rendent cette inquiétude très concrète. Daniela, qui effectue ponctuellement des missions d'intérim et élève quatre enfants, plaisante :

« Ah oui, je sais pas comment ils font pour grandir comme ça ! Surtout aussi les pieds. (…) j'ai dit [à mon fils] : “Mais arrête s'il te plaît, s'il te plaît arrête, j'en peux plus !” »

Ainsi, les dépenses de rentrée ne se réduisent pas aux seules fournitures scolaires, parfois prises en charge par les municipalités. Les usages de l'ARS décrits ici montrent comment les familles profitent du desserrement ponctuel de la contrainte budgétaire pour faire plaisir aux enfants, mais aussi pour atténuer les écarts matériels qui les séparent de leurs camarades.

L'étude a été réalisée par Hélène Ducourant, Fanta Koné, Nicolas Boisard, Léonie Clarac-Dutillieux, Margot Klein, Gwenaëlle Vincelle.

Extrait de theconversation.com du 18.08.26

Rentrée scolaire : des dépenses qui pèsent lourd sur le budget des familles
Août 2026
Marianne BLÉHAUT, Franck LEHUÉDÉ, Daphné PERRY

Résumé
Alors que la rentrée de septembre approche, le CRÉDOC a souhaité mettre en lumière la manière dont les Français anticipent les dépenses de ce mois particulier grâce à des questions posées dans son enquête Tendances de Consommation de juillet 2026. Pour plus d'une famille sur deux, septembre est synonyme de dépenses plus importantes que d'ordinaire ou que l'on ne réalise pas le reste de l'année. La rentrée pèse tout particulièrement sur le budget des familles les plus modestes. Ces dépenses supplémentaires sont avant tout liées à la rentrée scolaire. Fournitures, cartables ou livres scolaires arrivent en tête, suivis de l'habillement des enfants et des frais de cantine. Dans ce contexte, plus de la moitié des familles prévoient de limiter certaines de leurs dépenses en septembre. Pour réduire la facture, le recours aux promotions est presque généralisé. Les ménages qui redoutent une dégradation de leurs conditions de vie envisagent plus souvent des stratégies de restriction, comme réduire les quantités achetées ou renoncer à certains achats. Parmi les familles ayant au moins un enfant scolarisé, plus d'une sur quatre a perçu l'allocation de rentrée scolaire (ARS) l'année précédant l'enquête. Ses bénéficiaires appartiennent plus souvent à des foyers disposant de faibles marges financières. L'allocation est très largement consacrée aux dépenses directement liées à la rentrée des enfants : fournitures scolaires, vêtements et chaussures des enfants notamment. Pour deux bénéficiaires sur trois, l'ARS permet de financer des dépenses qu'ils ne pourraient pas assumer autrement. Elle apparaît ainsi comme un soutien particulièrement important pour les familles les plus contraintes financièrement.

Septembre, un mois de dépenses importantes pour les familles et les jeunes

La rentrée constitue surtout un moment particulier pour les familles. 51 % d'entre elles considèrent qu'à l'occasion de la rentrée, leur foyer doit engager des dépenses plus importantes qu'à l'ordinaire ou effectuer des achats qui ne sont pas réalisés le reste de l'année, contre 27 % en moyenne et seulement 13 % des personnes sans enfant. La pression s'accentue avec la taille de la famille : cette perception concerne 70 % des personnes vivant dans un ménage comptant au moins trois enfants. Elle représente aussi une période budgétaire particulière pour les 18-24 ans (50 %).

Des dépenses avant tout liées à la rentrée scolaire et aux études

Pour les personnes qui considèrent septembre comme un mois particulier, les dépenses supplémentaires sont d'abord liées à la scolarité des enfants. Près des trois quarts (73 %) citent les fournitures, cartables ou livres scolaires. Viennent ensuite l'habillement des enfants (65 %) et les frais de cantine (52 %). La rentrée concentre ainsi des dépenses nécessaires pour équiper les enfants pour l'année scolaire, mais aussi pour adapter leur habillement et leurs chaussures au changement de saison et à la reprise de l'école. Pour les 18-24 ans, les dépenses particulières de septembre sont plus diversifiées. Aux dépenses directement liées aux études s'ajoutent davantage celles consacrées au logement, aux assurances, à l'hygiène, aux télécommunications ou encore aux soins médicaux. La rentrée dans l'enseignement supérieur ou la vie active semble ainsi s'accompagner d'une installation ou d'une réorganisation plus globale des dépenses du quotidien.

Une lourde charge pour plus d'un Français sur quatre

Au-delà de leur caractère inhabituel, les dépenses engagées en septembre peuvent peser fortement sur le budget des ménages. 27 % des Français les considèrent comme une charge lourde, voire très lourde. Cette proportion atteint 55 % parmi ceux qui déclarent devoir effectuer à la rentrée des dépenses plus importantes ou inhabituelles. Les familles sont particulièrement concernées : 41 % des ménages avec enfant considèrent les dépenses de septembre comme une lourde ou très lourde charge. Les difficultés sont également plus marquées parmi les foyers disposant de peu de marges financières : 47 % des personnes qui ne parviennent pas à équilibrer leur budget portent ce jugement.

Face aux dépenses de rentrée, quatre Français sur dix prévoient de limiter leurs dépenses

De manière générale, les consommateurs sont contraints à des arbitrages budgétaires depuis la crise inflationniste de 2021. En juillet 2026, plus d'un Français sur deux estime être obligé de s'imposer régulièrement des restrictions budgétaires (56 %), et 28 % considèrent vivre sur leurs réserves ou doivent prendre un crédit pour boucler leur budget. Dans ce contexte, 43 % des Français envisagent de limiter leurs dépenses sur certains postes de consommation en septembre 2026. Cette proportion atteint 70 % parmi ceux qui considèrent septembre comme un mois de dépenses particulièrement importantes. Elle s'élève également à 57 % parmi les familles et à 64 % parmi les personnes qui ne parviennent pas à équilibrer leur budget. Pour contenir leurs dépenses, les personnes concernées envisagent de mobiliser simultanément plusieurs stratégies : en moyenne, six des neuf pratiques proposées dans l'enquête sont citées. Le recours aux promotions arrive très largement en tête (90 %), devant la réduction des quantités achetées (83 %) et la réutilisation du matériel ou des fournitures de l'année précédente (82 %). Les stratégies adoptées diffèrent toutefois selon la manière dont les ménages envisagent l'évolution de leur situation. Ceux qui redoutent une dégradation de leurs conditions de vie privilégient davantage des formes de restriction : acheter moins, choisir des produits de moindre qualité ou renoncer à certains achats. À l'inverse, les personnes plus optimistes recourent davantage à des stratégies d'anticipation ou d'optimisation, comme étaler leurs achats dans le temps, payer en plusieurs fois ou se tourner vers l'occasion.

Les familles se distinguent sur le réemploi des fournitures scolaires, auquel elles ont davantage recours que la moyenne.

Plus d'une famille avec enfant scolarisé sur quatre perçoit l'allocation de rentrée scolaire

Parmi les foyers comprenant au moins un écolier, collégien, lycéen ou étudiant, 27 % déclarent avoir perçu l'allocation de rentrée scolaire (ARS) en 2025. Les bénéficiaires se trouvent plus souvent parmi les ménages disposant de faibles marges financières. L'ARS a ainsi été perçue par 35 % des personnes en situation de désépargne, qui représentent près de la moitié des bénéficiaires (48 %). Elle concerne également 56 % des familles monoparentales. La perception de l'allocation augmente aussi avec le nombre d'enfants : 35 % des familles comptant au moins deux enfants déclarent en avoir bénéficié. Ces résultats confirment que l'ARS touche en priorité des familles pour lesquelles les dépenses concentrées au moment de la rentrée sont susceptibles de peser fortement sur le budget.

Une allocation prioritairement utilisée pour les dépenses directement liées à la scolarité

Les bénéficiaires utilisent avant tout l'ARS pour équiper leurs enfants à l'occasion de la rentrée. 84 % déclarent en avoir consacré tout ou partie à l'achat de fournitures scolaires, de cartables ou de livres, et 72 % à l'achat de vêtements ou de chaussures pour leurs enfants. Les familles qui rencontrent des difficultés pour équilibrer leur budget concentrent encore davantage l'allocation sur les dépenses les plus directement liées à la scolarité : 88 % l'utilisent pour les fournitures scolaires. Elles sont en revanche moins nombreuses à la consacrer à l'habillement des enfants. L'ARS contribue également au financement de dépenses récurrentes liées à la scolarité. Environ trois bénéficiaires sur dix l'utilisent pour les transports en commun ou scolaires (31 %) et une proportion comparable pour les frais de cantine (30 %). Les ménages modestes et les familles monoparentales y ont davantage recours pour financer ces postes. Les principaux usages de l'ARS correspondent ainsi étroitement aux dépenses que les Français identifient comme particulièrement importantes au mois de septembre : fournitures scolaires, habillement des enfants, transports et cantine. Une minorité de bénéficiaires déclare utiliser l'allocation pour des postes moins directement associés à la rentrée scolaire : 25 % pour des abonnements sportifs ou de loisirs, 9 % pour les dépenses courantes du foyer et 6 % pour les télécommunications. Ces usages concernent presque exclusivement de jeunes étudiants ou des jeunes en apprentissage, pour lesquels les dépenses liées à la rentrée s'inscrivent dans un budget plus global comprenant à la fois les études et les dépenses de la vie quotidienne.

Pour deux bénéficiaires sur trois, certaines dépenses seraient impossibles sans l'ARS

L'ARS joue un rôle déterminant dans la capacité de certaines familles à faire face aux dépenses de rentrée. Deux tiers des bénéficiaires (66 %) déclarent qu'elle leur permet de couvrir des dépenses qu'ils ne pourraient pas financer autrement. Cette proportion atteint 71 % parmi les personnes qui ne parviennent pas à équilibrer leur budget. L'allocation permet également aux familles d'organiser différemment leurs achats. 65 % des bénéficiaires indiquent qu'elle leur permet de constituer des stocks ou d'acheter certains produits à l'avance, 48 % d'acheter des produits de meilleure qualité et 40 % de financer un achat important. Ces possibilités concernent davantage les ménages disposant de marges budgétaires. Parmi les personnes qui parviennent à mettre de l'argent de côté, 47 % déclarent que l'ARS leur permet de réaliser un achat important. L'achat de produits de meilleure qualité est également plus fréquent parmi les couples avec enfant que parmi les familles monoparentales, et parmi les familles avec un seul enfant (55 %) que parmi celles qui en comptent trois ou plus (45 %). Ces résultats mettent ainsi en évidence deux fonctions de l'ARS. Pour les ménages les plus contraints, elle permet d'abord de rendre possibles des dépenses qui ne pourraient pas être assumées autrement. Pour ceux qui disposent de davantage de marges de manœuvre, elle permet aussi d'anticiper les achats, d'investir dans des produits de meilleure qualité ou de financer une dépense importante.

Extrait de credoc.fr d'août 2026

Septembre, un mois redouté pour le budget d'une grande partie des familles
La période est, pour la majorité des parents, perçue comme propice aux augmentations de dépenses. Pour nombre de ménages, le versement de l'allocation de rentrée scolaire est une aide indispensable.
Par Béatrice Madeline

Quiconque a déjà vécu une rentrée scolaire ne peut l'ignorer : après la période estivale, qui peut avoir occasionné des frais de déplacement et des dépenses de loisirs, septembre est un mois redoutable pour le budget familial. Fournitures, livres, tenues de sport ou professionnelles pour certains lycéens, facture de cantine, inscriptions aux activités sportives ou culturelles s'additionnent rapidement.

Dans son enquête bisannuelle sur les tendances de consommation, réalisée en juillet 2026, encore à paraître, le Centre de recherche pour l'étude et l'observation des conditions de vie (Crédoc) a interrogé les Français sur leur perception de la période. Sans grande surprise, 27 % d'entre eux, mais 51 % parmi les familles avec enfants et 70 % parmi celles qui en comptent au moins trois, répondent que septembre est « synonyme de dépenses plus importantes que d'ordinaire ou que l'on ne réalise pas le reste de l'année ».

Les familles ne sont pas seules à redouter la rentrée. Parmi les jeunes de 18 à 24 ans, un sur deux voit aussi arriver cette période avec inquiétude, pour des raisons budgétaires. Les étudiants et ceux qui ont quitté le foyer parental doivent notamment s'acquitter des [...]

Extrait de lemonde.fr du 18.08.26

Fournitures La rentrée scolaire, un moment difficile pour les familles contraintes de réduire leurs dépenses Si les prix des fournitures scolaires sont en baisse selon une enquête de la Confédération syndicale des familles publiée ce mercredi 14 août, la période reste source d'inquiétudes pour de nombreuses familles qui rivalisent de stratégies pour diminuer leur budget.
La diminution des dépenses repose essentiellement sur les changements de consommation des familles.

« Deux cahiers à grands carreaux de 96 pages », « Porte-vue, 80 vues, « 2 classeurs, format 24x32 », « 1 vieux tee-shirt », « 1 paire de bottes », « 1 maillot de bain »… Il est des listes de fournitures scolaires qui sonneraient presque comme des inventaires, à la Prévert. Ces exemples viennent de la Confédération syndicale des familles (CSF), qui publie ce 14 août sa 51e enquête sur le coût de la scolarité. Avec un chiffre clé : les dépenses en fournitures baissent de 6,8 % à la rentrée 2024 par rapport à l'année dernière.

« Vous allez dire que cette diminution est bien ? Nous ne partageons pas ce point de vue », annonce Annie Giroud, responsable du pôle éducation de l'association, qui soutient les familles populaires. Cette diminution repose essentiellement sur les changements de consommation des familles et fait suite à une augmentation de 11,3 % des dépenses à la rentrée 2023. Cette année encore, « la rentrée reste un moment difficile qui génère de l'inquiétude pour les familles », appuie la bénévole.

« Si ça continue, je vais devoir faire un crédit »
Une inquiétude palpable au rayon fournitures du Leclerc de Clichy-sous-Bois (Hauts-de-Seine), où les têtes de gondole sonnent déjà le glas de l'été. « On fait les courses exprès maintenant car si on attend l'arrivée de l'allocation de rentrée scolaire (ARS), il n'y aura plus rien », précise Smahane venue avec sa fille, qui rentre le 2 septembre en CE1. Avant le dépôt du produit dans le chariot, passage au scan pour en vérifier le prix. Comme chaque année, les courses de rentrée constituent un sacré budget. « Si l'ARS ne comprenait que les fournitures ça irait, le problème c'est le reste : le cartable, les activités extrascolaires, l'habillement, le survêt… » poursuit Smahane. Des propos qui font écho à ceux lancés par une autre mère à son fils : « Si ça continue, je vais devoir faire un crédit pour payer tes fournitures. »

De son côté, la Fondation des familles de France a constaté une baisse de 1,12 % du coût moyen des fournitures scolaires pour un élève de sixième. La Fondation calcule ce chiffre à partir des prix des enseignes et les listes de fournitures délivrées par les établissements scolaires.

A l'inverse, la CSF a interrogé 141 familles sur leurs dépenses réelles. Nombre d'entre elles ont adopté diverses stratégies : « Elles achètent moins, récupèrent plus, réutilisent le matériel d'une année à l'autre. Elles optent pour des marques de distributeurs plutôt que des marques nationales. Certaines se regroupent pour acheter en lot et ensuite se redistribuer le matériel. D'autres font plusieurs enseignes », explique Annie Giroud. Ce faisant, les familles parviennent à réduire la facture, même si certaines charges demeurent : « On constate que les dépenses en “matériel divers” augmentent et ce pour l'ensemble des niveaux : primaire, collège, lycée », précise l'enquête. Dans cet ensemble, on trouve les blouses, calculatrices et autres matériels adaptés pour les filières professionnelles. Dès le collège, il faut compter près de 130 euros pour ce poste de dépense contre 162 euros au lycée.

Inégalité territoriale
Autre évolution à rebours de la tendance globale : le prix des fournitures en école élémentaire affiche une augmentation de 2,6 %. Une hausse qui s'explique « par le surinvestissement des familles populaires, à l'entrée à l'école de l'enfant, pour qu'il ne se fasse pas remarquer pour défaut de matériel », explique la CSF.

Extrait de liberation.fr du 14.08.26

« Qu'imagine-t-on des plus pauvres pour penser qu'ils se contrefichent de la rentrée scolaire de leurs enfants ? »
Entretien L'allocation de rentrée scolaire (ARS) est versée ce mardi 18 août à quelque 3 millions de familles aux revenus modestes. Et non, cet argent ne sert pas à « acheter des écrans plats », s'énerve Tarek Daher, délégué général d'Emmaüs France, en dégainant une enquête très documentée.

Chaque année, c'est la même rengaine. Avant que n'apparaissent les reportages colorés sur les vadrouilles au Leclerc du coin pour choper agendas, feuilles à grands carreaux et autres lots de crayons HB « toujours plus chers », surgit la polémique sur l'ARS, cette allocation annuelle (entre 426 à 466 euros par enfant scolarisé de 6 à 18 ans) versée sous condition de revenus. « On sait bien qu'il y a parfois des achats d'écrans plats plus importants au mois de septembre qu'à d'autres moments », s'interroge ainsi en 2021 sur France 3 (et au doigt mouillé) Jean-Michel Blanquer. Tandis qu'Emmanuel Macron, pour clore la polémique, assure dans la foulée : « Nous serions aveugles ou naïfs de penser que la totalité de ce que chaque ménage touche en allocation de rentrée scolaire est reversée pour acheter des fournitures ou les livres des enfants. »

Des perles de comptoir ? Une fake news parmi d'autres, répond aujourd'hui L'Observatoire Emmaüs des budgets contraints en publiant une remarquable enquête sur le sujet. Réalisé sous la supervision de la sociologue Hélène Ducourant et de l'université Gustave-Eiffel, ce document de 42 pages fait la pa… [...]

Extrait de nouvelobs.com du 18.08.26

Rentrée scolaire 2026 : derrière les préjugés autour de l'allocation versées aux ménages modestes

Les familles bénéficiaires reçoivent 426 à 466 € par enfant, selon l'âge de celui-ci.

Mardi 18 août 2026, près de 3 millions de familles vont recevoir l'allocation de rentrée scolaire (ARS). Si son utilisation fait l'objet de critiques régulières, des enquêtes, comme celle publiée ce même jour par Emmaüs France, montrent que cette aide est avant tout dépensée pour les enfants.

La rentrée scolaire, c'est toujours une période de stress pour le porte-monnaie de Naoile. Cette maman solo de quatre enfants installée dans le petit village de Viriat, à côté de Bourg-en-Bresse (Ain), doit bien faire ses calculs afin d'optimiser un budget qu'elle estime à 2 000 €. « Entre une tenue neuve pour chaque enfant, les fournitures spécifiques à chaque classe et l'inscription à un cours de sport, les dépenses grimpent vite », expose cette mère de 47 ans, en reconversion professionnelle et bénéficiaire de l'allocation de [...]

Extrait de la-croix.com du 18.08.26

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Quelle place pour le petit déjeuner à l'école ? Témoignage et analyse d'un ancien directeur d'école REP à Arras (Le Café, avril 2026)

2026-07-24T07:27:24Z

Idées / Débats
Quelle place pour le petit déjeuner à l'école ?

Durant la campagne des élections municipales, de nombreuses listes ont affiché dans leur programme un petit déjeuner gratuit à l'école. Marc Lavogez, ancien directeur d'école REP à Arras, revient sur cette proposition et expérimentation dans son école. Son analyse.

Une mise en œuvre différente selon les communes

Cette proposition s'inscrit dans la continuité du plan de lutte contre la pauvreté lancé par E.Macron en septembre 2018. D'abord expérimentée en avril 2019 dans huit académies, elle a été étendue à l'ensemble du territoire par Jean Michel Blanquer, ministre de l'Éducation nationale dans la circulaire de rentrée 2019.

Elle concernait les écoles REP, REP+ et celles situées dans les quartiers prioritaires. La gratuité était possible grâce à un financement de l'État.

La mise en œuvre fut différente selon les communes. Dans certaines écoles, un petit déjeuner fut offert aux élèves, une ou deux fois par semaine, très rarement quotidiennement, comme à Grigny. Sur quel temps ? Scolaire ou périscolaire selon les endroits. L'ambition affichée du ministre était de permettre aux élèves de ne pas commencer la journée le ventre vide pour être dans les meilleures conditions pour apprendre.

1 enfant sur 10 sans petit-déjeuner

On estime à 10 % les élèves du primaire qui arrivent à l'école sans avoir pris de petit déjeuner (source ministère de l'Éducation Nationale, février 2022). Cette moyenne cache un pourcentage plus élevé dans les quartiers prioritaires, environ 13%. Cette statistique ne détaille pas les raisons qui font que ces élèves sautent ce premier repas de la journée, pourtant essentiel. Elles peuvent être économiques, mais aussi liées à des problèmes d'organisation de la famille. Elle ne détaille pas non plus la qualité du petit déjeuner pris par les 90% d'enfants restants. Nombreux sont ceux qui ne font que grignoter gâteaux ou biscuits. Cette prise d'aliments composés essentiellement de glucides rapides entraînent inéluctablement des petits creux dans la matinée chez les élèves, ce qui a des conséquences sur leur attention et leur concentration.

La circulaire insistait sur la nécessité de proposer un petit déjeuner équilibré et de sensibiliser enfants et parents à une alimentation de qualité. La municipalité d'Arras, ville où j'ai enseigné jusqu'en 2024, fut de suite volontaire pour expérimenter cette mesure. Dans mon école, cela se traduisit par un petit déjeuner qui fut proposé chaque mercredi matin à l'arrivée en classe. Au menu, fruits frais, pain de la boulangerie du quartier, confiture bio et locales, produits laitiers. Nul doute, la qualité était au rendez-vous, mais en tant que défenseur du bien-être des enfants, nous restions sur notre faim :

Ce temps de petit déjeuner, en moyenne une petite ½ heure, avec le nettoyage et le rangement, était pris sur le temps des apprentissages, ce qui n'était pas satisfaisant.
L'objectif de « Ne pas commencer la journée le ventre vide », était atteint le mercredi ! Mais quid des autres jours de la semaine ?
La consigne pour tous de ne pas prendre de petit déjeuner à la maison, n'était pas toujours respectée. Certains élèves prenaient alors un 2e petit déjeuner !

Après quelques semaines d'expérimentation et une évaluation concertée entre municipalité et écoles, la proposition évolua. On passa d'un petit déjeuner hebdomadaire pour tous les enfants à un petit déjeuner quotidien pour les élèves volontaires. Il fut servi sur le temps périscolaire, 20 minutes avant l'ouverture de l'école. Entre 5 et 10% des élèves y participèrent… La réponse apportée était certainement plus proche des besoins des familles. Toutefois, le menu changea radicalement. On passa du pain frais de la boulangerie de quartier au pain sous plastique longue conservation fourni par le prestataire de la restauration scolaire. Oubliés les fruits frais de saison livrés par le commerçant local ! Les enfants durent se contenter des fruits non consommés de la cantine. L'année suivante, le projet se réduisit à un seul petit déjeuner dans l'année.

Il est toujours surprenant de voir comment une réponse à une urgence sociale s'évapore ainsi en quelques mois, alors que le problème repéré existe toujours. Officiellement, la mesure n'était pas abandonnée. La municipalité se disait en réflexion pour une mise en œuvre efficace et pertinente. Il est vrai que même un simple petit déjeuner nécessite des moyens financiers mais aussi humains, logistiques et matériels qui ne s'improvisent pas.

Le petit déjeuner à l'école : une idée déjà ancienne

J'ai le souvenir de ma première pré-rentrée à l'école Voltaire en septembre 2002. Dans le déroulé de l'organisation d'une journée scolaire, la directrice annonça : « Chaque matin, après l'appel de la cantine, on distribue aux élèves au choix une brique de lait ou un yaourt ». Pourquoi cela ? m'étonnai-je. « C'est comme ça, c'est parce que nous sommes en REP » me répondit-elle sans plus d'explication.

Renseignements pris, je compris qu'il s'agissait d'un reste de la loi de Mendès France, loi datant de 1954 ayant pour double objectif de lutter contre la malnutrition et les carences alimentaires chez les enfants au lendemain de la guerre mondiale et de favoriser la consommation de produits laitiers pour développer la filière agricole. L'Europe s‘était inspirée ensuite de cette loi pour mettre en place un programme « Le lait à l'école » qui en France ciblait les Zones d'Éducation Prioritaire. Cette distribution resta en place jusqu'aux milieux des années 2000. Puis, elle fut mise au débat au sein des équipes enseignantes, puis avec la municipalité.

À l'époque, on jugea que l'intérêt nutritionnel n'était pas avéré. Les carences alimentaires qui avaient motivé Mendès France à instaurer cette loi n'étaient plus d'actualité. Au contraire, cet apport protidique apparaissait pour certains inutile voire néfaste. La principale réserve s'avérait être le temps pris sur les apprentissages. Même s'il n'était que de quelques minutes au quotidien, cumulé sur l'année, il devenait conséquent. Aussi, la décision fut prise d'interrompre ce programme.

Petit déjeuner et éducation nutritionnelle

L'éducation nutritionnelle a toujours été présente à l'école primaire. A la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, elle était axée sur la formation du citoyen et de la prévention sanitaire : hygiène, lutte contre la malnutrition. Après la seconde guerre mondiale, dans un contexte de pénurie alimentaire, l'alimentation était pensée avant tout en termes de besoins physiologiques.

Pendant les Trente glorieuses et avec l'amélioration du niveau de vie, l'éducation nutritionnelle évolue vers l'équilibre alimentaire et la prévention des excès. Depuis 2001 est mis en place le Programme National Nutrition Santé (PNNS). Évalué et réécrit tous les 5 ans, l'approche se veut globale. Les axes sont la prévention, l'éducation du goût, la lutte contre le gaspillage alimentaire et la durabilité environnementale.

Le PNNS encourage les partenariats et l'intervention de professionnels dans l'École. C'est ainsi qu'à partir de 2016, j'eus l'opportunité de participer à un projet d'éducation nutritionnelle porté par la Caisse d'Allocations Familiales du Pas de Calais. Ce projet intitulé « 1,2,3 Mambo » (manger, bouger) ciblait des écoles volontaires en REP et REP+.

Ce programme était ambitieux !

Ambitieux, dans son organisation : des ateliers programmés tout au long de l'année autour de l'équilibre alimentaire, du goût, de l'activité physique ;
ambitieux dans la qualité des intervenants : diététicienne, intervenante en éducation physique et sportive ;
ambitieux dans ses objectifs : volonté d'associer les parents aux différents temps avec la détermination affichée de créer ou renforcer de bonnes habitudes.

Le petit déjeuner avait évidemment sa place dans ce programme. Organisé par la diététicienne, les enfants et leurs parents avaient un buffet à leur disposition. Au menu, produits laitiers, fruits, céréales, pains, beurre, confitures, boissons où chacun pouvait se servir moyennant des tickets, incitant ainsi petits et grands à respecter l'équilibre alimentaire. La diététicienne distillait tout au long du petit déjeuner, des conseils adaptés avec le ferme espoir que toutes et tous les mettraient en pratique à la maison.

Même si elle a été revue un peu à la baisse, l'action existe toujours. Elle n'est plus portée directement par la C.A.F. mais par une l'Association de Prévention et de Réduction des inégalités de Santé (APRIS). Les élèves du primaire sont particulièrement réceptifs. Les associations agréées par l'Éducation Nationale le savent bien, aussi sont-elles nombreuses à proposer des interventions en lien avec les programmes scolaires dans leur domaine respectif, (alimentation mais aussi environnement, citoyenneté ou encore développement durable…). Si qualitative et remarquable soit l'intervention, en l'occurrence celle de la C.A.F. et maintenant d'A.P.R.I.S, sa place est-elle uniquement à l'école ?

L'intervention de professionnels est sans nul doute un plus. Leurs compétences apportent sans conteste une plus-value, notamment auprès des adultes. Elle légitime le discours auprès des parents quand ils sont associés à l'action. On peut même avancer qu'elle joue un rôle de formation auprès des enseignant.e.s. Même si on peut penser que les contenus en lien avec les programmes sont maitrisés par ces dernier.e.s, les associations peuvent apporter une expertise supplémentaire qui pourra être réinvestie. Mais doit-on le faire forcément sur le temps scolaire ? Ponctuellement, sans aucun doute. Mais d'autres pistes peuvent être explorées : formation continue des professeurs des écoles, projets sur les accueils collectifs de mineurs, actions avec les associations d'Éducation Populaire.

Le petit déjeuner à l'école, un outil d'apprentissage

Les programmes sont un cadre contrait par le ministère pour les objectifs à atteindre. La liberté pédagogique permet de créer des actions ponctuelles et exceptionnelles pour leur mise en œuvre.

Découvrir d'autres cultures : Pour clore une séquence d'initiation à l'anglais avec l'ensemble des élèves de CP, nous avions organisé un petit déjeuner anglais traditionnel. Ce fût l'occasion de s'ouvrir à une autre culture, de découvrir d'autres habitudes culinaires, mais aussi un moyen concret de pratiquer la langue. Le service était assuré par des élèves de cycle 3 avec une seule consigne : « Parler uniquement en anglais ». Le vocabulaire avait bien sûr été étudié en amont. Le moment avait été très apprécié et les échanges très fructueux !
Partager des savoirs : À la suite d'un petit déjeuner organisé dans le cadre du projet 1,2,3 Mambo et de séances autour de l'équilibre alimentaire, nous avions invité une classe de CM2 à partager un petit déjeuner préparé par une classe de C.P. Il y eut bien sûr la fierté d'inviter « les grands », mais surtout de résoudre des problèmes numériques : Combien de litres de lait ? Combien de baguettes ? Combien d'euros dépensés ? Une occasion en or de faire vivre les mathématiques à grande échelle pour un projet qui avait du sens !
Partager simplement un moment festif : À la marge des apprentissages, l'année scolaire est ponctuée de petits moments festifs pour célébrer anniversaires, vacances, réussites diverses et variées. Ils se traduisent souvent en goûter. Pourquoi ne pas tenter le petit déjeuner ? J'ai le souvenir de petits déjeuners à l'approche des vacances d'hiver où les pains au levain, le chocolat au lait frais fermier, les pommes locales remplaçaient avantageusement quatre-quarts, boissons gazeuses et bonbons ! Des temps conviviaux où l'on se régale, où l'on prend plaisir à partager et être ensemble.

Alors, concrètement comment faire ?

Le petit déjeuner a une place légitime dans des projets pédagogiques notamment autour de la santé et de l'éducation nutritionnelle. Mais le petit déjeuner comme une réponse pour lutter contre la précarité alimentaire ne peut se décréter sans une réflexion approfondie. Au regard de mes différentes expériences, il me semble intéressant d'explorer déjà ces quelques pistes :

Il ne semble pas raisonnable de le mettre en place sur le temps scolaire : le temps pris sur les apprentissages est trop important.
Le consensus est établi sur la nécessité du petit déjeuner comme première condition pour réussir sa matinée d'apprentissage, aussi doit-il être quotidien, sinon la mesure perd son sens.
Certain.e.s objecteront qu'il est de la responsabilité des parents. Ce serait oublier qu'actuellement une alimentation de qualité est onéreuse, les repas équilibrés ont un coût que toutes les familles ne peuvent supporter : la collectivité doit pouvoir apporter des réponses pour ne pas laisser des enfants le ventre vide le matin avant l'école.
Au-delà de la précarité alimentaire, n'oublions pas les conditions de vie de certaines familles, notamment mono parentales ainsi que les horaires de travail pour certains parents qui leur imposent de déposer leur enfant dès la 1re heure de garderie (à 7H30 pour Arras, mais parfois 7h00 dans certaines communes) : on imagine aisément un début de journée précité et un petit déjeuner vraisemblablement pris sur le pouce.

En conclusion

Toutefois les communes, notamment rurales n'ont pas nécessairement les moyens humains et financiers de mettre en œuvre un tel dispositif. Rappelons-nous de la difficile mise en place des T.A.P. (Temps d'Activités Péri-scolaires) lors de la réforme des rythmes scolaires en 2013 qui voulait uniformiser l'organisation en niant les spécificités des écoles et de leurs territoires.

Au-delà des postures politiciennes, c'est bien sûr l'intérêt des élèves qui doit motiver la mise en œuvre d'un tel dispositif. Les manières d'y répondre sont multiples et dépendent évidemment de la spécificité de chaque école selon sa taille, la sociologie du quartier et les besoins sociaux repérés, la municipalité dont elle dépend… Le petit déjeuner peut se révéler indispensable dans une commune, dans une école et accessoire dans d'autres. Quant à la gratuité, si l'aide de l'État est toujours possible pour les quartiers prioritaires, elle nécessite des choix budgétaires des élus locaux dans les autres territoires.

Le petit déjeuner à l'école ?

Un axe incontournable pour un projet municipal qui a l'ambition de créer le meilleurs conditions possibles pour les apprentissages des élèves, en accompagnant enseignants, enfants et parents dans l'accès à une alimentation saine et équilibrée.

Marc Lavogez

Extrait de cafepedagogique.net du 15.04.26

B* Les recommandations d'un rapport du Sénat sur les "inégalités systémiques" dans les outre-mer concernent aussi l'école et les jeunes

2026-07-07T06:26:24Z

Ajout du 18.07.26

Inégalités systémiques outre-mer : la République face à son cercle vicieux
Patrick Lingibé
Membre du Conseil national des barreaux – ancien vice-président de la Conférence des bâtonniers de France.

Le rapport de la commission d'enquête du Sénat sur les inégalités outre-mer a été remis le 30 juin dernier. Me Patrick Lingibé en analyse les conclusions et nous présente les 63 recommandations.

Le 30 juin 2026, la commission d'enquête du Sénat sur les inégalités outre-mer a remis son rapport au Président du Sénat.[1] Présidée par Madame Viviane Malet, sénatrice de La Réunion, avec pour rapporteure Madame Evelyne Corbière Naminzo, sénatrice de La Réunion, la commission formule 63 recommandations conçues comme un plan d'action à mettre en œuvre dès 2027. Ce rapport n'est pas un rapport de plus. Il opère un déplacement conceptuel majeur : les inégalités ultramarines ne sont pas structurelles, elles sont systémiques. Le mot n'est pas neutre. Il désigne des inégalités qui se nourrissent les unes des autres et qui enferment onze territoires et près de trois millions de citoyens français dans un piège. Le présent article en présente l'économie générale et en dégage les apports, avec le regard du juriste, mais aussi avec l'engagement de ceux qui portent ces questions ultramarines de longue date. [...]

[Extrait de actu-juridique.fr du 17.06.26

Les inégalités systémiques outre-mer : pour un nouveau paradigme
Le 30 juin 2026, la commission d'enquête sur les inégalités systémiques dans les outre-mer, présidée par Viviane Malet (Les Républicains – La Réunion), a adopté le rapport d'Evelyne Corbière Naminzo
(Communiste Républicain Citoyen et Écologiste – Kanaky – La Réunion).

En cette année de commémoration des 80 ans de la loi du 19 mars 1946 de départementalisation des colonies de la Guadeloupe, de la Martinique, de La Réunion et de la Guyane, des 25 ans de la loi dite « Taubira » et des presque 10 ans de la loi « Égalité réelle », la commission d'enquête dresse un bilan au goût d'inachevé.
En dépit de progrès incontestables accomplis en faveur du développement économique et social, la persistance d'inégalités majeures, par rapport à l'Hexagone mais aussi au sein de chaque territoire ultramarin, demeure le fait dominant pour la quasi-totalité d'entre eux. Pire, la multiplication des crises semble repousser sans cesse l'horizon du rattrapage et l'État a perdu le cap.
La commission a toutefois été plus loin que le simple recensement des inégalités dans différents domaines. Ces constats sont déjà souvent connus. Elle s'est surtout attachée à démontrer leur caractère systémique. Si le terme a été débattu et contesté au début des travaux, il s'est progressivement imposé. Lors de son audition, la ministre des outre-mer a fait sien ce diagnostic. Oui, les inégalités outre-mer sont systémiques.
Cette avancée conceptuelle est essentielle, car elle ouvre une nouvelle compréhension des inégalités et de leurs interactions qui enferment les outre-mer dans un cercle vicieux de mal développement.
Elle est aussi essentielle pour identifier les « causes racines » de ces inégalités et concevoir des politiques publiques capables de briser ce cercle.

Au total, la commission d'enquête formule 63 recommandations.
Elles se conçoivent comme un plan d'action à mettre en œuvre dès 2027 pour déjouer la fatalité en se fixant pour objectif celui d'une égalité ambitieuse au service de l'égalité des chances.

Les "principales recommandations" concernant l'éducation et les jeunes (7 sur 18 sélectionnées) :

4. Garantir la cantine pour tous les enfants en : - augmentant la prise en charge de la prestation d'aide à la restauration scolaire (PARS) à 3 euros pour tous les repas ; - accompagnant les collectivités en vue de généraliser l'instauration d'un tarif social avec un repas à moins de 1 euro ; - étendant la prise en charge des petits-déjeuners à l'ensemble des élèves des écoles de l'éducation prioritaire ; - finançant un plan de construction de cantines scolaires dans les établissements du 1er degré, avec le soutien de la CNAF.

5. Étendre le recours aux dispositifs d'enseignement bilingue en langues régionales dans tous les établissements scolaires ultramarins du premier degré avec un premier objectif intermédiaire de couverture de 30 % des élèves d'ici à 2035, notamment en formant les enseignants au plurilinguisme.

6. Pour lutter contre l'illettrisme et le décrochage scolaire, développer des méthodes d'apprentissage qui ne reposent pas sur les dispositifs FLE, ces dispositifs étant conçus pour des élèves allophones,
ils sont peu efficaces pour des populations de nationalité française.

12. Lever les obstacles financiers et géographiques qui limitent l'égalité d'accès des jeunes ultramarins l'enseignement supérieur en consacrant les principes suivants : - la gratuité des procédures de candidature aux formations accessibles via Parcoursup ; - un droit à l'accès à distance aux procédures de sélection lorsque celui-ci est techniquement possible ; - l'élargissement des missions de LADOM, afin d'accompagner l'installation des étudiants dans tous ses aspects : logement, formalités, intégration sociale...

14. Territorialiser et autonomiser les politiques de soutien à l'insertion et à l'emploi des jeunes ultramarins – en particulier l'apprentissage et l'IAE – et créer un contrat aidé spécifique aux territoires ultramarins, assorti d'une obligation d'accompagnement et de formation.

15. Financer et développer des foyers et résidences dédiées aux jeunes apprentis en formation, afin de lever les freins liés au logement et aux transports.

18. Créer des concours nationaux d'enseignement à affectation locale dans les départements et

[...]

L'essentiel du Rapport (16 p.)

"De manière complémentaire" à l'EP, Edouard Geffray veut concentrer ses efforts sur les 15 % des collèges en grande difficulté scolaire (France Info)

2025-12-19T09:49:14Z

"Je ne peux pas accepter qu'un élève ait des chances différentes d'obtenir le brevet selon son collège", déclare le ministre de l'Éducation nationale

Invité des "4V" jeudi, Edouard Geffray est revenu sur son plan ciblé pour lutter contre la grande difficulté scolaire, tout en soulignant l'importance de l'adoption du budget dans les délais afin de garantir l'organisation des concours enseignants.

Ce texte correspond à une partie de la retranscription de la vidéo ci-dessus. Cliquez sur la vidéo pour la regarder en intégralité. [...]

[...] Vous lancez aujourd'hui ce que vous appelez une "instruction", c'est-à-dire un plan ciblé, destiné à lutter contre ce que vous qualifiez de grande difficulté scolaire. Pouvez-vous nous expliquer de quoi il s'agit et à quels établissements ce dispositif s'adressera précisément ?

Aujourd'hui, 15 % des collèges comptent plus de 40 % d'élèves ayant obtenu moins de 8 sur 20 en français et en mathématiques au brevet. Ces établissements concentrent une très grande difficulté scolaire. Je ne peux pas accepter qu'un élève ait, selon le collège dans lequel il est scolarisé, une chance sur deux ou au contraire une certitude d'obtenir le brevet. Ce n'est pas acceptable. Nous allons donc concentrer nos efforts sur ces collèges, en renforçant la formation des équipes, l'accompagnement pédagogique, mais aussi l'accompagnement social.

On connaît les réseaux d'éducation prioritaire. En quoi ce dispositif diffère-t-il de ce qui existait auparavant, notamment les ZEP, devenues les REP ?

Nous avons historiquement deux approches, qui ne sont pas nécessairement mauvaises, mais qui ne suffisent pas à elles seules. La première consiste à raisonner à partir de critères territoriaux ou sociaux. La seconde repose sur une logique universelle, où les règles sont identiques partout. C'est un réflexe très français. Ma conviction est qu'il faut désormais raisonner à partir de la difficulté scolaire elle-même. Les enjeux sociaux sont déjà pris en charge dans le cadre de l'éducation prioritaire ; il s'agit ici d'agir de manière complémentaire.

Concrètement, qu'est-ce qui va changer ? Allez-vous mettre en place une forme de sur-mesure ?

Oui, exactement : du sur-mesure, collège par collège. Nous partirons des équipes éducatives, car il est essentiel de leur faire confiance. Elles connaissent leur métier et leurs élèves. Nous répondrons à leurs besoins, notamment en matière de formation pour améliorer les pratiques pédagogiques. Cela pourra aussi concerner des moyens sociaux. Dans certains collèges, des élèves se trouvent dans une très grande précarité, au point de ne pas pouvoir déjeuner à la cantine. Or, lorsqu'on a le ventre vide, il est illusoire d'espérer apprendre correctement. Nous mettrons donc en place des fonds sociaux afin que ces élèves puissent manger tous les jours. L'approche sera globale, à 360 degrés.

Ces mesures seront-elles financées par le budget de l'Éducation nationale ? Vous avez évoqué une légère augmentation, mais le contexte général est plutôt à la réduction des coûts, et de nombreux acteurs dénoncent un manque de moyens. Allez-vous réellement en ajouter ?

Il s'agira principalement de redéploiements. Comme je l'indiquais, la baisse du nombre d'élèves libère des marges. Mais il ne s'agit pas uniquement d'une question budgétaire. C'est aussi une question de méthodes pédagogiques et de qualité de la formation proposée. Nous allons privilégier une approche qualitative et adaptée à chaque établissement. Le travail débutera en janvier ; les collèges auront jusqu'au mois de juin pour élaborer leur feuille de route. À la rentrée 2026, ces établissements connaîtront des changements concrets et profonds.

Extrait de franceinfo.fr du 18.12.25

Note du QZ :
Pour l'instant, on perçoit difficilement comment ce nouveau dispositif d'"accompagnement des collèges en grande difficulté" qui s'appuie, selon le ministre, sur la prise en compte de la difficulté scolaire mais qui "pourra concerner aussi les moyens sociaux... déjà pris en charge dans le cadre de l'éducation prioritaire", pourra s'articuler avec la politique d'EP.
En ce qui concerne la sélection de ces 15% des collèges (800 collèges, dit l'instruction au BO) par rapport à ceux en EP (632 collèges REP+ et 731 REP, à la rentrée 2023), rappelons que le ministre a déclaré récemment ne pas être en mesure, "compte tenu des agendas politiques", de procéder actuellement à la refonte de la carte de l'EP .

"Depuis la rentrée 1999, un cinquième des collégiens du secteur public sont scolarisés en éducation prioritaire (EP). Depuis la rentrée 2016, 7 % sont scolarisés en réseau d'éducation prioritaire renforcé (REP+) et 14 % en réseau d'éducation prioritaire (REP). En France, 362 collèges publics sont en REP+ et 731 sont en REP à la rentrée 2023 (2). Parmi les collégiens du secteur public, 7,3 % (193 900) sont scolarisés en REP+ et 14,3 % (378 500) en REP." Extrait du RRS 2025

Voir aussi la circulaire parue au BO du même jour

Discriminations et laïcité : le Défenseur des droits rappelle et précise les règles qui s'appliquent dans le domaine scolaire (ToutEduc)

2025-12-11T10:25:28Z

Discriminations et laïcité : le Défenseur des droits rappelle et précise les règles qui s'appliquent dans le domaine scolaire

"Rappeler le droit, tout le droit, rien que le droit" et porter un regard objectif et apaisé, c'est l'ambition du Défenseur des droits dans son rapport sur "les discriminations fondées sur la religion". Or l'enquête "Accès aux droits" révèle que 32 % des parents ayant des enfants âgés de 6 à 23 ans déclarent que, "au cours des cinq dernières années, leur enfant a été traité différemment des autres élèves, dans la notation, lors des décisions d'orientation, dans la discipline et les sanctions ou dans la façon dont les enseignants s'adressaient à lui", une proportion qui, pour les parents "de confession musulmane ou perçus comme tels" monte à 40 %. "Faute d'effectifs suffisants, les résultats "concernant les élèves de confession déclarée ou imputée juive ne permettent pas de produire des statistiques robustes à partir des données de cette enquête, une enquête de l'IFOP "révèle un antisémitisme prégnant dans le milieu scolaire".

La présentation de l'enquête "Accès aux droits" est pour l'institution l'occasion de rappeler quel est l'état du droit de la laïcité à l'Ecole. En voici l'essentiel :

En ce qui concerne l'enseignement public

"En tant qu'agents publics participant à une mission de service public, les enseignants sont soumis à une stricte obligation de neutralité durant le service, même lorsqu'ils ne sont pas en contact avec les élèves (salle des professeurs, réunions pédagogiques, etc.). Cette obligation de neutralité leur interdit le port de tout signe religieux, même discret."

"Dès lors qu'ils assurent un service public, les employés d'organismes de droit privé sont également soumis à ce devoir de neutralité. Il en est ainsi des animateurs des activités périscolaires, à condition toutefois qu'elles soient mises en place sous le contrôle étroit des collectivités dans les établissements publics. L'exercice d'une mission de service public suppose en effet que la mission soit, cumulativement, d'intérêt général, voulue par l'administration publique, organisée et pleinement contrôlée par elle."

Aux élèves "s'applique une obligation de discrétion religieuse". Le rapport rappelle les termes de la loi du 15 mars 2004, mais aussi ceux de la déclaration des droits de l'Homme qui "empêche que soit interdit le port de signes discrets (petite croix, main de Fatma, étoile de David,etc.)". Si la loi de 2004 "a pour objet de protéger les élèves contre toute forme de prosélytisme, son application peut aussi générer des situations de discriminations fondées sur la religion."

En ce qui concerne l'enseignement privé sous contrat

"Une liberté de conscience absolue est garantie aux élèves comme aux enseignants, et les uns comme les autres sont protégés contre toute discrimination religieuse."

"Les enseignements sont laïques" et dispensés "par des agents publics soumis – comme tous les agents publics – à une stricte obligation de neutralité".

Les élèves ne sont pas, "en principe, soumis à une obligation de discrétion religieuse", à moins que leur établissement ait décidé d'insérer cette règle dans leur règlement intérieur. "Dans la pratique, il semble quela majorité des établissements catholiques sous contrat prévoient une telle obligation."

En cas de doute, le Défenseur des droits préconise

"En cas de doute (...) et afin de ne pas porter une atteinte injustifiée à son droit à l'éducation, il paraît opportun de laisser l'élève accéder à l'établissement et d'envisager ultérieurement, si nécessaire, la poursuite de ce dialogue avec lui et ses représentants légaux sur un temps dédié. Cette précaution paraît essentielle pour éviter toute déscolarisation hâtive."

Cette préconisation intervient après que "le Défenseur des droits a été saisi d'un certain nombre de réclamations portant sur le port de tenues qualifiées d'abayas par les établissements scolaires (...). Après instruction, le Défenseur des droits constate soit une absence d'atteinte aux droits de l'élève (ainsi lorsque l'établissement justifiait en quoi il avait pu légitimement considérer que par sa tenue la jeune fille manifestait de manière ostensible son appartenance religieuse (...), soit une atteinte aux droits de l'élève. Le Défenseur des droits a par exemple été saisi d'une réclamation concernant une élève qui, lors de la rentrée scolaire, s'était rendue au lycée habillée d'un long kimono beige, porté ouvert sur un pantalon et un t-shirt noirs. Le proviseur avait refusé de la laisser accéder à l'établissement (...). Même si l'élève avait refusé d'ôter son kimono ce jour-là, il n'apparaissait pas que ce seul indice était suffisant pour laisser penser qu'elle avait l'intention, par cette tenue, de manifester son appartenance religieuse. En effet, l'élève n'avait jamais auparavant reçu de remarques sur ses tenues vestimentaires, pourtant similaires. Dans le cadre de l'instruction menée par le Défenseur des droits, le rectorat a reconnu que le port de cette tenue à l'école ne semblait pas contraire à la loi." Il prône donc "une approche individualisée et contextuelle, à rebours d'une logique d'interdiction générale et abstraite. La répétition des tenues, le dialogue antérieur, le comportement de l'élève (refus d'une activité pédagogique, contestation de la légitimité d'un enseignement ou d'un professeur au nom de motifs religieux, prosélytisme, etc.), sont autant d'indices devant être mis en balance" pour "une lecture protectrice des libertés fondamentales".

La restauration collective

"Le refus d'une collectivité d'adapter un repas en fonction des convictions religieuses des familles ne saurait être assimilé à une pratique discriminatoire" mais "aucun élève ne doit être empêché d'accéder au service public de restauration sur la base de sa religion" ni être contraint "à manger un plat contenant un aliment contraire aux prescriptions alimentaires que lui imposent ses convictions religieuses". Afin d'éviter tout litige, le Défenseur des droits préconise que "les municipalités ne souhaitant pas mettre en place de menus de substitution prévoient a minima un affichage des menus à l'avance de manière à permettre aux parents de s'organiser en prévoyant les jours de présence de leur enfant à la cantine."

L'internat

"Le Défenseur des droits a été saisi par la mère d'un collégien qui faisait état de difficultés à obtenir, dans un internat scolaire public, un petit-déjeuner et un dîner en dehors des horaires habituels pendant le ramadan. Après intervention du Défenseur des droits, le chef d'établissement a finalement mis en place les aménagements nécessaires pour que l'élève puisse consommer un repas matin et soir (sous forme de pique-nique) en dehors des horaires habituels de restauration."

Les parents

"Ni agents publics (comme les enseignants), ni usagers du service public de l'enseignement (comme les élèves), les parents n'entrent dans aucune catégorie juridique classique."

Le rapport fait état d'un arrêt de la Cour administrative d'appel de Lyon qui estime que "les parents qui participent aux activités 'à l'intérieur des locaux scolaires' exercent des fonctions 'similaires' à celles des enseignants justifiant d'exiger d'eux le respect du principe de neutralité". Cet arrêt n'a fait l'objet d'aucun pourvoi devant le Conseil d'État et son application "demeure donc incertaine". Le Défenseur des droits "observe néanmoins que, dans les réclamations qu'il reçoit, de plus en plus d'établissements et de rectorats se fondent sur cet arrêt – qui reste pourtant à ce jour isolé – pour justifier l'interdiction du port du voile par les mères d'élèves, y compris dans le cadre de sorties scolaires (...). Pour que soit imposé un devoir de neutralité au parent d'élève, celui-ci doit faire
bien plus que d'assurer une simple mission d'accompagnement, d'aide et de sécurité au moment (limité dans le temps) de l'activité (...). L'exercice de 'fonctions similaires à celles des enseignants' suppose une véritable implication pédagogique du parent (...) pour participer à la transmission des savoirs, au suivi des apprentissages ou à l'animation éducative de l'activité."

Assiduité

"La dispense d'assiduité sera accordée si deux conditions sont remplies. D'abord, l'autorisation d'absence doit demeurer compatible avec l'accomplissement des tâches inhérentes aux études. Par exemple, l'emploi du temps peut comporter un nombre important de cours et de contrôles de connaissance organisés le samedi et empêcher toute dérogation systématique à l'obligation de présence ce jour (...). Ensuite, l'autorisation d'absence doit être compatible avec le bon fonctionnement du service (par exemple, certains cursus prévoient des enseignements dispensés par des professionnels qui ne peuvent être présents que le samedi) et le respect de l'ordre public (des autorisations massives pourraient susciter l'enclenchement d'une spirale revendicative ou l'émergence de tensions entre élèves)."

Examens, remise de diplômes

La loi du 15 mars 2004 "ne s'applique pas aux candidats qui viennent passer les épreuves d'un examen ou d'un concours dans les locaux d'un établissement public d'enseignement et qui ne deviennent pas de ce seul fait des élèves de l'enseignement public".

"Le Défenseur des droits est régulièrement saisi par des diplômées qui ont été interdites, en raison de leur voile, d'accès à la cérémonie de remise de leur diplôme (...). Cette question ne pose aucune difficulté lorsque le diplôme obtenu est le baccalauréat (...). En tant qu'ancien élève (...), le diplômé n'est plus soumis aux obligations découlant de la loi n° 2004-228 (...). Cette solution diffère lorsque la cérémonie vise à délivrer le diplôme du brevet. L'article L. 141- 5-1 du code de l'éducation (...) concerne tous les élèves scolarisés dans un établissement public (...), même lorsqu'ils se trouvent dans les locaux d'un établissement dans lequel ils ne sont pas ou plus scolarisés." Toutefois, "les enfants scolarisés dans un établissement d'enseignement privé ou déscolarisés, ne sont pas soumis à cette interdiction" et le Défenseur des droits constate "la complexité du droit applicable" pour les élèves et pour les établissements "qui doivent distinguer, parmi les diplômés, ceux relevant toujours de l'enseignement public et ceux qui n'en relèvent plus".

Stages

Lorsqu'ils sont en stage dans une administration ou une entreprise qui exerce une mission de service public," les
étudiants sont tenus de respecter, sur leur lieu de stage, la même neutralité que les agents ou salariés exerçant cette mission de service public", mais dans une entreprise privée qui "n'exerce aucune mission de service public et ne dispose d'aucune clause de neutralité dans son règlement intérieur", parce qu'il se trouve alors placé dans un environnement professionnel et non scolaire, l'élève (...) est libre de porter un signe ou une tenue manifestant ostensiblement son appartenance religieuse".

Le rapport ici (PDF)

Extrait de touteduc.fr du 09.12.25

Les élèves en REP+ fréquentent beaucoup moins les cantines scolaires que les autres (série d'articles d'Ouest-France sur les cantines et entretien avec la sociologue Elodie Leszczak)

2025-12-09T08:51:22Z

« Ils sont parfois un peu hautains, mais je ne leur en veux pas » : dans la vie de Marie, cantinière

Marie, 56 ans, est employée de cantine dans un collège breton, « un boulot alimentaire » comme elle dit, parfois « moqué » par les élèves qui envahissent chaque midi le réfectoire. Elle s'en accommode, non sans les observer beaucoup, inquiète pour eux et le monde que l'on va leur confier. C'est le premier épisode de notre série consacrée à la sociologie des cantines scolaires.

Extrait de ouest-france.fr du 27.11.25

ENTRETIEN. « La cantine scolaire est un lieu de clivage social important »

Trois quarts des collégiens de milieux défavorisés ne fréquentent pas la cantine le midi. Pourquoi ? « Le prix, les procédures administratives lourdes pour l'accès à une tarification sociale, et le type d'alimentation », explique la sociologue Elodie Leszczak. En résumé : personne n'est à égalité au réfectoire. C'est le deuxième épisode de notre série consacrée à la sociologie des cantines scolaires

Bien plus qu'une simple expérience alimentaire, la cantine scolaire est un théâtre social à part entière, où se jouent des dynamiques d'inclusion, de hiérarchie, mais aussi d'éducation alimentaire. Depuis plus de deux ans, la sociologue Elodie Leszczak étudie plusieurs cantines (maternelles, élémentaires et collèges) situées en zones rurales et en ville. Tour d'horizon des enjeux sociaux, éducatifs et nutritionnels.

Elles sont désormais gérées par les collectivités. De quels milieux sont issus les enfants qui fréquentent les cantines scolaires ?
Les cantines sont surfréquentées par des enfants issus de familles avec un niveau de diplôme et de revenus élevés. À l'inverse, trois quarts des collégiens en réseaux d'éducation prioritaire REP + n'y vont jamais, contre seulement un quart des élèves hors REP. Ce contraste illustre un clivage social important. [...]

Extrait de ouest-france.fr du 28.11.25

La cantine, une expérience inégalitaire
Par Élodie Leszcza
Rhyzome, 2025/2, n°93 (page 16)

Une carotte rouge avec des feuilles vertes sur fond bleu clair. L'image représente une radis avec ses feuilles vertes attachées. Le radis est principalement rouge avec un bout blanc. Il est positionné au centre de l'image, légèrement incliné vers la droite. Les feuilles sont grandes et ont une forme ovale, s'étendant vers l'extérieur depuis la tige principale. L'arrière-plan est de couleur bleu clair, offrant un contraste avec le rouge vif du radis et le vert des feuilles. La composition est simple et met en valeur le radis comme sujet principal.
Midi, les enfants sortent de classe. « Ils se conduisent différemment à l'école et ici. Pour eux, c'est un soulagement » de venir à la cantine, m'explique un agent de restauration scolaire. Ils entrent dans un espace différent, propice à l'expression des émotions contenues dans la matinée. Alors que je discute avec une tablée de copains qui se détendent et rient en mangeant avec appétit, un garçon fatigué éclate en sanglots dans la queue du self. L'animatrice débordée, occupée à aider les plus jeunes à porter leurs plateaux, soupire et lui dit : « Tu ne vas quand même pas pleurer parce qu'il t'a poussé ! » L'expérience enfantine de la restauration scolaire est contrastée. Si certains apprécient les repas, connaissent et respectent les règles de l'institution, d'autres détournent ces règles ou ne parviennent pas à les respecter, ont du mal à utiliser leurs couverts, crient, bousculent ou se font bousculer, refusent de manger. Mais derrière les discours sur des enfants qui seraient plus « difficiles » que d'autres, ce sont des dynamiques d'inégalités qui se cumulent et façonnent les vécus de la cantine.

Inégalités sociales
Lorsqu'elles apparaissent en France au xixe siècle, les premières cantines ont un objectif philanthropique. Les communes qui les mettent en place espèrent attirer à l'école les enfants des familles « nécessiteuses » et améliorer leur santé [1]. Aujourd'hui encore, la cantine est considérée comme un acteur important de la lutte contre l'insécurité alimentaire. Pourtant, elle est sousfréquentée par les enfants des classes populaires. Les élèves qui ne vont jamais à la cantine représentent 22 % des collégiens des établissements publics hors enseignement prioritaire, mais 73 % de ceux scolarisés en REP+ [2]. Les enfants qui ont été socialisés dans le cadre familial à des normes alimentaires éloignées de celles portées par la restauration scolaire, comme les enfants de personnes migrantes, sont moins susceptibles de connaître les aliments qui y sont servis, sans pour autant être les plus critiques sur la cantine [3]. Par exemple, les plats végétariens à base de légumineuses laissent sceptiques les enfants qui n'en consomment pas chez eux, à l'image de ce collégien m'interpellant un jour au sujet des burritos sin carne : « Madame, ça existe pas, les wraps végé ! »

Extrait de cairn.info du 18.08.25

CAREP de Créteil. Continuité des apprentissages en anglais au cycle 3 en EP (groupe interdegrés des inspecteurs)

2025-12-03T08:17:53Z

Continuité des apprentissages en langues au cycle 3 en éducation prioritaire

Les travaux du groupe de travail inter-degrés piloté par les inspecteurs des 1er et 2nd degrés sont à présent disponibles.

Les ressources ainsi que les supports et retours d'expérience ont été présentés lors d'un atelier le 9 avril et durant le séminaire des coordonnateurs REP le 13 mai (lettre d'information du CAREP n°22 -mai 2025).

Les thématiques retenues cette année étaient les suivantes :

· Le petit déjeuner : “Let's have breakfast ! ” Ce projet pédagogique est accompagné d'une déclinaison possible autour des sciences intitulée “Healthy breakfast ” (dispositifs EMILE - Enseignement d'une matière par l'intégration d'une langue étrangère).

· Le sport “Sport heroes / Yes, we can !” A l'aide de supports ludiques, les élèves sont sensibilisés à l'inclusion dans le sport – ils échangent en anglais lors d'activités relatives aux jeux olympiques et paralympiques.

· Le tourisme : “Travelling in English-speaking countries”. A travers des jeux de communication en anglais les élèves enrichissent leur connaissance de plusieurs pays anglo-saxons.

Contact :

1er degré : ce.77iaa@ac-creteil.fr
ce.93lg-vivantes@ac-creteil.fr
MissionLanguesVivantes94@ac-creteil.fr

2nd degré : Emmanuelle.Zych@ac-creteil.fr

Documents joints

projet_anglais_cycle_3_sport.pdf (PDF - 299.9 kio)
projet_anglais_cycle_3_breakfast.pdf (PDF - 497.9 kio)
projet_emile_cycle_3_healthy_breakfast.pdf (PDF - 328.1 kio)
projet_anglais_cycle_3_travelling.pdf (PDF - 894.4 kio)

Extrait de carep.ac-creteil du 04.11.25

L'enquête Ifop sur les musulmans de France commentée par Franck Frégosi, Patrick Simon et Vincent Tiberj (The Conversation) et par d'autres universitaires (Le Monde)

2025-11-27T10:08:01Z

« Les nouvelles générations musulmanes intensifient leur rapport à leur religion, mais cette dynamique s'observe aussi dans le catholicisme et le judaïsme »

Tribune
Charles Mercier
Historien

Philippe Portier
Politiste

[...] L'interprétation des données du sondage n'est pourtant pas si aisée, et le risque d'extrapolation est vite venu. Concernant la proximité idéologique avec les islamistes, la question posée était : « Vous-même, quelle est votre opinion sur les islamistes ? Diriez-vous que vous approuvez : (1) la plupart de leurs positions, (2) seulement quelques-unes de leurs positions ou que (3) vous désapprouvez l'ensemble de leurs positions. »

Dans la diapositive qui présente les résultats, les 38 % des musulmans – 42 % des 15-24 ans – ayant sélectionné les réponses 1 et 2 sont regroupés sous la catégorie englobante « approuvent au moins quelques-unes des positions des islamistes », sans que soit explicitement mentionné que 34 % ont choisi la deuxième réponse, qui est restrictive, et 8 % la première réponse qui est, elle, extensive. Le fait que 62 % des enquêtés désapprouvent l'ensemble des positions islamistes et que 92 % désapprouvent presque toutes les positions islamistes est passé sous silence.

Des conceptions exclusivistes
La lecture attentive de ce sondage et sa confrontation avec d'autres enquêtes amènent à dresser un tableau plus nuancé du rapport des musulmans, et notamment des plus jeunes d'entre eux, à l'islam et à la laïcité.

Certes, les nouvelles générations musulmanes intensifient leur rapport à leur religion, et privilégient ses formes les plus « orthopraxes » et les plus orthodoxes, mais ces dynamiques s'observent aussi dans le catholicisme et le judaïsme, même si le curseur n'est pas placé au même endroit. Les jeunes musulmans adoptent des conceptions exclusivistes de leur religion, vue comme la seule « à être vraie, même si d'autres peuvent contenir des éléments de vérité », à rebours du reste de la société française, qui se situe massivement dans un cadre relativiste – « il n'y a pas de vraie

Extrait de lemonde.fr du 29.11.25

Musulmans de France, religiosité, islamisme : les chiffres contestés de l'enquête Ifop

Auteurs
Franck Frégosi
Politiste, directeur de recherche au CNRS, enseignant à Sciences Po Aix, Aix-Marseille Université (AMU)

Patrick Simon
Chercheur associé à l'Observatoire Sociologique du Changement, Sciences Po ; Co-responsable du master Migrations de l'Institut des Migrations (Paris 1 -Ehess), Ined (Institut national d'études démographiques)

Vincent Tiberj
Professeur des universités, délégué recherche de Sciences Po Bordeaux, Sciences Po Bordeaux

Un sondage réalisé par l'institut Ifop conclut à une forte poussée de religiosité, de rigorisme et de soutien à la mouvance islamiste chez les musulmans de France. Cette étude, critiquée pour ses biais méthodologiques, a été commanditée par une revue soupçonnée de liens avec les Émirats arabes unis. Quelle est la valeur de cette enquête dont les chiffres alimentent déjà le débat politique ? Quelles sont les conclusions d'autres études portant sur ces questions ? Entretien avec Franck Frégosi, spécialiste de l'islam en France, ainsi qu'avec Patrick Simon et Vincent Tiberj, auteurs des analyses sur la religion des enquêtes Trajectoires et origines (Insee/Ined).

The Conversation : Selon une étude de l'Ifop, les musulmans affichent, en France, un degré de religiosité largement supérieur aux autres religions : 80 % se déclareraient « religieux », contre 48 % en moyenne chez les adeptes des autres religions. La pratique quotidienne de la prière chez les musulmans aurait aussi augmenté, passant de 41 % en 1989 à 62 % en 2025. Comment recevez-vous ces chiffres ?

Vincent Tiberj : Quand vous êtes originaire d'un pays où 90 % des gens vous disent que la religion c'est très important (ce que montrent régulièrement les World Value Surveys), et que vous arrivez en France, alors oui, évidemment, la religion est toujours importante. Cela traduit le lien avec le pays d'origine, et pas forcément une dynamique d'« islamisation » à l'œuvre dans la communauté musulmane française.

On constate chez les immigrés qui se définissent comme religieux, qu'il s'agisse de musulmans, de catholiques, ou même de bouddhistes, qu'ils sont plus souvent conservateurs par rapport à la population française en général. Ainsi, plusieurs enquêtes disent que, chez les musulmans, il y a plus souvent des difficultés à accepter les couples homosexuels et chez certains des préjugés anti-juifs. C'est plus répandu mais pas systématique, bien au contraire ; d'ailleurs, les personnes aux tendances antisémites se retrouvent bien plus souvent à l'extrême droite. Mais, ce que montre l'enquête Trajectoires et origines (TeO, Insee/Ined), c'est que les descendants d'immigrés, nés et socialisés en France, sont beaucoup moins conservateurs que les immigrés. Le fait que l'Ifop se focalise uniquement sur les musulmans en général, sans distinguer les immigrés et leurs descendants, pose un gros problème méthodologique pour estimer s'il y a vraiment une montée en puissance de la religion.

Franck Frégosi : L'Ifop met l'accent sur des indicateurs de religiosité en hausse à travers la fréquentation des mosquées, la prière individuelle, l'observance des règles alimentaires, vestimentaires, le degré d'acceptation de la mixité. Mais attention aux biais de lecture ! Un exemple : la proportion de personnes faisant le ramadan est en hausse, mais la pratique du ramadan est-elle vraiment un critère de religiosité ? C'est davantage un marqueur communautaire ou peut être identitaire. Dans des familles où la pratique religieuse individuelle régulière n'est pas la norme, pendant le mois de ramadan, on va jeûner et partager le repas de rupture du jeûne (y compris avec les voisins qui ne sont pas nécessairement musulmans). Pour certaines personnes dégagées de tout lien avec une communauté priante, c'est souvent le seul lien qui les relie encore à l'islam. Est-on encore dans la religiosité ? Cet indicateur doit être questionné.

Que nous disent les enquêtes TeO que vous avez menées sur la religiosité des musulmans de France ?

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Je vous soutiens !

Patrick Simon : L'enquête TeO 2, réalisée en 2019-2020, et qui concernait 7 400 musulmans (un panel bien supérieur à l'enquête Ifop) permet de constater une stabilité du rapport au religieux chez les musulmans par rapport à l'enquête TeO 1 de 2008-2009. Certains indicateurs montrent même une légère diminution de la religiosité.

On demande par exemple quelle importance joue la religion dans la vie des personnes interrogées. De fait, les musulmans (41 %) déclarent nettement plus que les catholiques (14 %) que la religion joue un rôle très important dans leur vie. Le niveau des musulmans est en revanche assez comparable de celui déclaré par les juifs dans l'enquête. Ces chiffres étaient plus élevés pour les musulmans en 2008-2009 lors de la première enquête TeO (49 %). En dix ans, sur cet indicateur, la religiosité est donc un peu moins intense parmi les musulmans en France.

Un autre indicateur donne une perspective comparable de légère baisse du rapport à la religion : on enregistre les différentes dimensions de l'identité des personnes interrogées, dont la religion. Les catholiques citent rarement la religion comme dimension significative de leur identité, moins de 5 % d'entre eux le font, alors que 30 % des musulmans mentionnent la religion comme élément important de leur identité (en association avec d'autres dimensions, comme l'origine, ou leur situation de famille par exemple). La place de la religion a cependant baissé depuis 2008, passant de 33 % à 30 %. A contrario, elle est plus expressive pour les juifs qui sont 54 % à la citer en 2019, pour 46 % en 2008.

Quid de l'islamisation décrite par le sondage Ifop ? Selon l'institut, « un musulman sur trois (33 %) affiche de la sympathie pour au moins une mouvance islamiste : 24 % pour les Frères musulmans, 9 % pour le salafisme, 8 % pour le wahhabisme, 8 % pour le Tabligh, 6 % pour le Takfir et 3 % pour le djihadisme.

Franck Frégosi : L'enquête parle d'islamisme sans aucune définition en amont, comme si cela allait de soi, comme s'il s'agissait d'un item qui ferait consensus. Que mettent les personnes interrogées derrière ce mot ?

Qu'il y ait une augmentation de la fréquentation des mosquées ou de la prière individuelle parmi les jeunes générations musulmanes, soit. Qu'il existe une montée de l'intransigeantisme religieux, pourquoi pas : il s'observe dans toutes les confessions. Mais l'Ifop lie cette évolution à l'influence des réseaux islamistes chez les musulmans de France, ce qui est problématique.

Finalement, on perçoit une volonté de l'Ifop de montrer que les musulmans seraient en décrochage par rapport à la logique de la sécularisation observable dans le reste de la société. Or la sécularisation est un phénomène plus complexe que ce qui avait été décrit. Certains vont jusqu'à parler d'une séquence historique marquée par une désécularisation.

Vincent Tiberj : Concernant l'islamisation, l'enquête TeO ne propose pas d'indicateurs sur ce sujet, donc nous ne pouvons pas faire de comparaisons. En revanche, je note un certain nombre de problèmes dans l'enquête Ifop. Ainsi, on demande à une population s'ils se sentent proches des Frères musulmans, des salafistes, des wahhabites, du Tabligh, du Takfir, des djihadistes… Ce type de question provoque vraisemblablement un effet d'imposition de problématique classique dans les sondages : les gens n'osent pas dire qu'ils ne savent pas mais répondent quand même. Résultat : on se retrouve avec ce chiffre de 24 % des musulmans français qui disent être proches des Frères musulmans. Mais leur a-t-on demandé « Savez-vous vraiment ce que c'est qu'un Frère musulman » ? « Quelles sont leurs idées » ?

Autre exemple : l'Ifop demande « Êtes-vous favorable à l'application de la charia » ? Résultat : 46 % des musulmans estiment que la loi islamique doit être appliquée dans les pays où ils vivent, dont 15 % « intégralement quel que soit le pays dans lequel on vit » et 31 % « en partie », en l'adaptant aux règles du pays où on vit. Mais de quoi parle-t-on exactement ? De couper la main des voleurs ? Ce n'est pas très sérieux…

Dans vos recherches, observez-vous une montée en puissance d'un islam rigoriste ou intégraliste ? Est-ce la traduction d'un « séparatisme » vis-à-vis des lois de la République ?

Franck Frégosi : Certains individus, que l'on peut qualifier de « rigoristes », considèrent qu'il est important d'être scrupuleux sur la consommation pour eux-mêmes et leurs proches de produits labellisés « halal » (ou « casher » pour les juifs). Cela ne les empêche pas d'avoir des relations professionnelles avec des collègues ou de partager un repas avec des non musulmans. Or l'Ifop met en avant l'idée que les musulmans, parce qu'ils seraient plus observants en matière de normes alimentaires, seraient en rupture avec la dynamique de sécularisation de la société. Ce n'est pas forcément exact.

De nombreux musulmans cherchent des accommodements entre une approche plus ou moins orthodoxe de l'islam avec la réalité de la société environnante. Il existe dans l'islam, comme dans d'autres religions, des orthodoxies plurielles. Cela ne veut pas dire nécessairement que ces personnes ont un agenda caché ou que cette évolution est le fruit de l'influence d'un islamisme conquérant, sauf à considérer qu'il faille considérer l'observance religieuse musulmane comme un problème en soi.

Patrick Simon : Depuis quelques années, des enquêtes cherchent à démontrer que les musulmans sont dans une rupture avec la loi commune et avec les valeurs collectives, en utilisant des questions ambiguës dont l'interprétation est sujette à caution, mais qui servent à qualifier un fondamentalisme religieux et la radicalisation. Les questions utilisées dans ces enquêtes sont reprises dans les sondages posant des problèmes d'interprétation similaires et alimentant un procès à charge contre les musulmans. Le sondage de l'Ifop combine des questions factuelles sur les pratiques avec des questions d'attitudes qui ne traduisent pas vraiment les orientations idéologiques qu'on leur prête.

Par exemple, demander si, pour l'abattage rituel, les enquêtés suivent la loi religieuse plutôt que la loi de la République ne va pas de soi. On peut considérer que l'abattage rituel est défini par la doctrine religieuse sans penser nécessairement à transgresser les normes sanitaires. Il ne s'agit donc pas d'une rupture de la loi commune, de mon point de vue. De même, on peut dire qu'on a effectué un mariage religieux sans mariage civil sans être dans une démarche de rupture vis-à-vis de la République. En clair, le choix des questions ne me semble pas conforme à l'interprétation qui en est faite.

L'Ifop relève que 65 % des musulmans pensent que « c'est plutôt la religion qui a raison » par rapport à la science sur la question de la création du monde. Comment interpréter ce résultat ?

Vincent Tiberj : Les religions portent une culture de l'absolu, rien d'étonnant à cela, mais il faut mesurer la différence entre des grands principes et des cas concrets comme des positions sur l'avortement, l'homosexualité, etc. En 2019, avec ma collègue Nonna Mayer, dans l'enquête Sarcelles, nous avons interrogé les souhaits de scolarisation des enfants et constaté que les musulmans demandent majoritairement une école publique sans éducation religieuse.

Donc plutôt que de jouer les valeurs de l'islam contre les valeurs de la République, on peut partir de cas concrets pour vérifier effectivement comment elles s'articulent ou s'opposent. À Sarcelles, nous avons aussi constaté que la culture intransigeantiste, qui fait passer effectivement la religion devant la République, est lié au fait d'avoir une religion – quelque soit cette religion. On retrouvait les mêmes proportions de musulmans qui faisaient passer le Coran devant la République que de chrétiens avec la Bible et de juifs avec la Torah.

L'Ifop estime que la pratique quotidienne de la prière a atteint des sommets chez les jeunes musulmans de moins de 25 ans : 40 % (contre 24 % chez les 50 ans et plus). Que constatez-vous dans vos propres enquêtes ?

Patrick Simon : L'enquête Trajectoires et origines (TeO 1) posait des questions sur l'intensité de la pratique religieuse et a identifié qu'elle était effectivement plus fréquente chez les jeunes musulmans par rapport aux plus âgés, alors que ce rapport est inversé chez les chrétiens. S'agit-il d'un effet de génération – une réislamisation par rapport aux générations précédentes plus distanciées, thèse fréquemment avancée, notamment par le sondage IFOP, annonçant une dynamique de développement de l'islam dans les années à venir ?

L'enquête TeO2 montre que ce n'est pas le cas et qu'il s'agit d'un effet d'âge : les moins de 25 ans en 2008-2009 s'avèrent être moins investis dans la religion quand ils atteignent 28-34 ans. Une deuxième explication tient à la transmission familiale, qui joue un rôle déterminant dans la formation du sentiment religieux. Les parents des jeunes musulmans ont eux-mêmes grandi dans des sociétés, notamment celles du Maghreb, où la religion joue un rôle beaucoup plus central depuis la fin des années 1970. Ces parents ont transmis une partie de ce rapport au religieux à leurs enfants qui sont les jeunes musulmans d'aujourd'hui.

Pour résumer, nous avons bien constaté que le rapport à la religion est plus dense pour les personnes dans les pays musulmans dont sont issus les immigrés, mais aussi que ces personnes ne se sont pas nécessairement « islamisées » en France.

Par ailleurs, on note que les jeunes ayant grandi dans des familles mixtes avec un parent musulman et l'autre chrétien ou sans religion sont beaucoup plus nombreux à se déclarer sans religion (de l'ordre de 50 %). Comme la mixité religieuse tend à se développer, une plus grande distance à la religion est probable, à l'avenir, dans les familles.

À propos du port du voile, l'Ifop explique que 31 % des femmes le portent (19 % systématiquement) mais que cette pratique se banalise chez les jeunes : 45 % des musulmanes âgées de 18 à 24 ans, soit trois fois plus qu'en 2003 (16 %) ». Que disent vos enquêtes ?

Patrick Simon : Concernant le voile, TeO montre que les femmes de la seconde génération portent moins le voile que les femmes immigrées : 17 % pour 36 %. Les musulmanes immigrées sont aujourd'hui plus nombreuses (36 %) à porter le voile qu'en 2008-2009 (22 %). Pour la seconde génération, la pratique a augmenté, mais dans des proportions moindres entre 2008 et 2020 (de 13 % à 17 %).

Cette pratique est plus fréquente pour les moins de 25 ans de la seconde génération. Le port du voile n'est pas constant dans le cycle de vie, et il est possible que des femmes abandonnent la pratique après 30 ans, que ce soit par choix personnel ou parce que les barrières à l'accès à l'emploi sont trop massives. Encore une fois, la distinction entre immigrées et descendantes d'immigrées apporte des nuances importantes aux constats.

Propos recueillis par David Bornstein.

Extrait de theconversation.com du 28.11.25

Voir aussi Laïcité. Selon une enquête IFOP, le rigorisme religieux se développe chez les jeunes musulmans