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Les transclasses sont-ils les alibis de la méritocratie ? (France-culture du 05.02.26 (26 mn)

18 mars

Les transclasses sont-ils les alibis de la méritocratie ?

Programme source : Questions du soir : l’idée
Produit par : France Culture, Quentin LAFAY
Animé par : Quentin LAFAY
Intervenant(s) : JAQUET Chantal

Qu’avons-nous retiré de l’essor des récits de transfuges et transclasses ? Parfois critiqués pour leur redondance et leur ambiguïté par rapport à la méritocratie, ces récits ont remis au goût du jour la réflexion sur les classes sociales.
Avec

Chantal Jaquet, philosophe, professeure d’histoire de la philosophie moderne à l’Université Paris 1 Panthéon Sorbonne
https://www.radiofrance.fr/personnes/chantal-jaquet

La notion de "transclasse", forgée par Chantal Jaquet, vise à dépasser le concept sociologique de "transfuge de classe", souvent teinté d’un jugement de valeur tel que la "fuite" ou la "trahison". La philosophe indique pourtant que “le fait de changer de classe sociale, ce n’est pas nécessairement une fuite, ça peut être aussi une propulsion par la famille, ça peut être une extraction de la classe dominante qui a besoin d’une main d’œuvre qualifiée, donc la fuite c’est une possibilité, quand on ne peut plus supporter un milieu, quand on n’y a pas sa place, mais ce n’est pas le seul mode de passage”.

La terme de "Transclasse" met donc l’accent sur le passage d’une classe à l’autre sans jugement, reconnaissant que ces parcours sont possibles grâce à des facteurs collectifs – famille, institutions, dispositifs d’aide – et non uniquement à l’effort individuel. Cette perspective souligne que ces expériences, loin d’être solitaires, sont des productions collectives qui peuvent mener à une prise de conscience et à une aspiration à une transformation sociale plus large que la seule réussite individuelle.
Du passage individuel à la transformation collective

Les parcours individuels de "transclasse" sont présentés non comme des exploits solitaires, mais comme le résultat d’une "complexion" de facteurs politiques, sociaux, familiaux, et personnels. Reconnaître cette dimension collective est essentiel pour passer d’une amélioration individuelle à une véritable transformation sociale. L’objectif n’est pas de franchir les barrières de classe seul, mais de travailler à leur abolition pour tous. Cette perspective invite à considérer les récits de "transclasses" non pas comme des modèles de réussite isolée, mais comme des outils pour comprendre et démanteler les structures qui maintiennent les inégalités, ouvrant ainsi la voie à un espoir collectif d’émancipation.

Pour aller plus loin :

Chantal Jaquet, "Révolution transclasses, une nouvelle théorie de l’émancipation", Presses Universitaires de France, 2026

Chantal Jaquet, "Les transclasses ou la non-reproduction", Presses Universitaires de France, 2014

Extrait de franceculture du

 

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